Spricka förlag️ 2 dagar sedan

Får vi bjuda på lite helgläsning med Hanna Reichel? Om språkets makt i en allt mer totalitär tid. "Var uppmärksam på språket. Det är där det börjar. Var uppmärksam när ord byts ut eller börjar ändra betydelse. Var uppmärksam när samma berättelser berättas om och om igen, och när alla börjar använda samma ord. ..." Läs hela kapitlet nedan eller på hemsidan (se kommentar). 𝗞𝗮𝗽𝗶𝘁𝗲𝗹 𝟴. ”𝗜 𝗯𝗲𝗴𝘆𝗻𝗻𝗲𝗹𝘀𝗲𝗻 𝘃𝗮𝗿 𝗢𝗿𝗱𝗲𝘁” 𝙚𝙡𝙡𝙚𝙧 𝗩𝗮𝗿 𝗺𝗲𝗱𝘃𝗲𝘁𝗲𝗻 𝗼𝗺 𝘀𝗽𝗿𝗮̊𝗸𝗲𝘁𝘀 𝗺𝗮𝗸𝘁 ”I begynnelsen var Ordet …” Bibeln berättar om ett ord som bokstavligen skapar världen (Joh 1:1). Men även våra små mänskliga ord skapar och förstör världar. Ord formar hur vi uppfattar världen och väcker känslor. Ord öppnar och stänger möjligheter för vad vi kan tänka, göra och vara. I den engelskspråkiga världen finns en barnramsa som är vida spridd: ”Sticks and stones may break my bones, but words will never hurt me” (ungefär: ”Pinnar och stenar kan slå sönder min kropp, men ord kan aldrig skada mig”). Ramsan är en trotsig handling: barn vet mycket väl hur djupt ord kan såra, och att mobbning sällan stannar vid öknamn. Var uppmärksam på språket. Det är där det börjar. Var uppmärksam när ord byts ut eller börjar ändra betydelse. Var uppmärksam när samma berättelser berättas om och om igen, och när alla börjar använda samma ord. Du kan ana kommande krig vid horisonten på det sätt de först visar sig i språket. Ord gör idéer till verklighet. Vi får det mesta av vår kunskap genom hörsägen. Att högt säga något som är falskt kan ge ett sken av fakta. Ju oftare vi hör något sägas, desto mer benägna är vi att tro på det. Ord kan fördunkla och gömma sig bakom vaga känslor av enhet. Att tala om ”vi” och ”dem” drar uppmärksamheten bort från vad vi faktiskt har gemensamt eller inte; allt som räknas är att höra till ett ”vi”. Vem är det exakt som får vara ”först” när man sätter ”Amerika först” eller ”Sverige först”? Mot vilka konspirerar ”folkets fiender”? Om allting är ”vackert”, ”stort” och ”väldigt”, vad är då normalt? Ord avslöjar avsikter och hetsar till handling. Att ropa ”slåss, slåss, slåss” eller ”ge aldrig upp” får en att känna sig stark och redo att slå till. Att tala om invandrare som en ”invasion” rättfärdigar användningen av våld snarare än laga ordning. Att säga att gatorna är fulla av ”mördare, våldtäktsmän och ligister” legitimerar polisbrutalitet. Att avfärda olika sätt att leva som ”ideologi” eller ”galenskap” kräver ingripande. Att beskriva hot som att ”de förgiftar vårt lands blod” banar väg för föreställningen att det är nödvändigt att ”skära bort” eller till och med ”eliminera” de dödliga hoten. Våldsamt språk banar väg för våldsamma handlingar. Var särskilt uppmärksam på avhumaniserande språk. Att tala om människor som djur (”hundar”, ”ohyra”, ”råttor”) eller som döda ting (”verktyg”, ”träsk”, ”vågor”) förändrar vår attityd till dem. Att använda icke-mänskliga bilder urholkar anknytningen och empatin. Det underblåser känslor av förakt och avsky. Ett sådant språk är en förvarning om våld. Av de tio steg till folkmord som har identifierats utifrån historiska belägg markerar ”avhumanisering” genom språket steg fyra. Ord avslöjar vad som finns i en människas inre, hur hon ser världen och hur hon kommer att interagera med den. Ord som förolämpar, förminskar och förlöjligar andra, säger mer om den som talar än om dem som angrips. När någon berättar vem de är, tro dem. Se också till att det sätt på vilket du talar om andra och om världen speglar vem du vill vara och hur du vill relatera till dem. Se till att ditt sätt att tala skapar utrymme för den värld du själv vill leva i. Var vaksam mot slagord. Ställ frågor. Definiera begrepp. Omformulera i stället för att upprepa. Svara i stället för att reagera. ”Härlighetens teolog kallar ont gott och gott ont. Korsets teolog kallar saker vid deras rätta namn”, säger Martin Luther, som en protest mot dem vars språk fångas av makten. Att tala sanning betyder att säga hur saker och ting verkligen är – att se och benämna det goda, det onda och det fula. Men det kräver också urskiljning. Det finns ett slags tal som bara till det yttre liknar sannfärdighet. Men i stället för att ta ansvar för verkligheten genom kärlek och omsorg, förvränger det verkligheten genom hat och avund. I stället för att förkunna Guds goda nyheter och Guds dom, motsäger det Guds livgivande ord. ”Att tala sanning måste alltså läras”, skriver Bonhoeffer. Att tala sanning kräver hängivenhet – som måste uppövas och upprätthållas. Det kräver insikt – som måste urskiljas och förvärvas. Det kräver relationer – som måste hedras och vårdas. Det kräver rätt ord vid rätt tid – som måste sökas och prövas. Öva dig på att hitta dina egna ord för att beskriva det du ser och hör. Det gör dina tankar tydligare och din blick skarpare. Gör det till en vana. För dagbok – eller anteckna på andra sätt – så kan du se hur saker förändras, förstå sammanhang och behålla fotfästet. Att tala sanning till makten börjar med frågan: ”Menar du verkligen …?” Var medveten om ordets makt – det har auktoritära regimer alltid varit. Därför uppfinner de koder, skapar nyord eller döljer ohyggliga ting bakom tekniska eller oskyldiga fraser. Litteraturforskaren Victor Klemperer dokumenterade i sina dagböcker hur språket i Tredje riket långsamt förändrades och skapade förutsättningarna för dess fasansfulla verklighet. George Orwell tog fasta på Klemperers insikter när han beskrev ”nyspråket” i en fiktiv diktatur där följande gäller: ”Krig är fred. Frihet är slaveri. Okunnighet är styrka.” Ray Bradburys "Fahrenheit 451" beskriver en dystopisk amerikansk framtid där alla böcker är förbjudna. När böcker återigen förbjuds, begrepp hamnar i vanrykte och hela forskningsfält betraktas som farliga – se då till att du vet vad de handlar om. Om människor i större utsträckning läste dessa böcker, använde dessa ord och studerade dessa ämnen, skulle de regimer som förbjuder dem inte bestå. Så studera dem noga. Böcker är förvånansvärt svåra att kontrollera genom påbud; de kan gömmas, sparas och spridas utan att lämna digitala spår. Nyhetsartiklar och inlägg i sociala medier kan försvinna med en presidentorder, en lagändring eller ett fingerknäpp från en tech-oligark. Böcker ger dig tillgång till andra människors insikter och erfarenheter. De öppnar större och mer komplexa världar när språket omkring dig krymper och världen blir mindre. Läs brett och gräv djupt för att finna det språk du kommer att behöva: rikt, överraskande och vidsträckt, och inte reducerbart till den rådande paniken. Din tradition – helig och vardaglig, litterär och kulturell, skrifter och bekännelser – kommer att låta dig tänka med ett rikare förflutet och tala till en mer hoppfull framtid. Om du kan tänka och tala bortom den aktuella stunden, kan du delta i det liv som redan finns bortom den. *** 𝘜𝘳 𝘴𝘵𝘶𝘥𝘪𝘦𝘱𝘭𝘢𝘯𝘦𝘯 𝘵𝘪𝘭𝘭 𝘬𝘢𝘱𝘪𝘵𝘭𝘦𝘵 𝗥𝗲𝗳𝗹𝗲𝗸𝘁𝗲𝗿𝗮 Var har du märkt språkliga förändringar? Finns det ord som har fått dåligt rykte eller blivit på modet? På vem och vad används de? Vad gör dessa ordval? Var lägger du märke till språk som fördunklar i stället för att klargöra? Var hör eller ser du språk som förnedrar och avhumaniserar? Vem riktas det mot? Var ser du slagord som förenklar verkligheten? Hur skulle du själv, med egna ord, beskriva det du ser hända? Vad kan det innebära att tala sanning utifrån ansvar för verkligheten – i stället för att bidra till att förstöra den? Vilken urskiljning, vilka åtaganden och vilka praktiker krävs? 𝗣𝗿𝗼𝘃𝗮 𝗱𝗲𝘁𝘁𝗮 Öva dig på att omformulera. Läs nyhetsrubriker och skriv dem på tre olika sätt. Varför tror du att rubrikerna formulerades som de gjorde? Öva dig på ”speglingens praktik” i sanningens tjänst. När du hör någon tala på ett sätt som oroar dig, spegla tillbaka det du hör genom att omformulera det. I stället för att argumentera, säg: ”Jag hör dig säga … Det låter som om du … Är det vad du menar?” Låt den andre rätta din tolkning – eller sig själv. Vad händer då? Stöd ditt lokala bibliotek och lär känna dess verksamhet. 𝗚𝗿𝗮̈𝘃 𝗱𝗷𝘂𝗽𝗮𝗿𝗲 Victor Klemperer, "LTI: Tredje rikets språk: en filologs anteckningsbok." 2:a reviderade utgåvan. Översättning: Tommy Andersson. Glänta Produktion, 2020. George Orwell, "Nitton åttiofyra: 1984." 6:e upplagan. Översättning: Thomas Warburton. Bokförlaget Atlantis, 2017. Peter Pomerantsev. "Det här är inte propaganda: kriget om san­ningen." Översättning: Djordje Zarkovic. Ordfront, 2020 Andie Tucher. "Not Exactly Lying: Fake News and Journalism in American History." Columbia University Press, 2022. Peter Pomerantsev. "Att vinna ett informationskrig: om mannen som överlistade Hitler." Översättning: Ola Nilsson. Ordfront förlag, 2024. #sprickaförlag #nybok #hannareichel

Spricka förlag️ 1 vecka sedan

"Reichel påminner oss om att vi inte är de första som lever i mörka tider. I mötet mellan bibelns berättelser och de rakryggade människor som gjorde motstånd mot Nazityskland under andra världskriget finner jag ett vittnesbörd som ger urskiljning för vår tid. I boken framträder hopp, inte som en positiv inställning eller en känsla man antingen har eller saknar, utan som en praktik – en vana och en horisont. Reichel uppmanar oss att inte gräva ner våra gåvor i rädsla, utan att använda dem: våra röster, relationer, privilegier och möjligheter, för en tid som denna. Det här var boken jag behövde just nu." – Maria Ledstam om Hanna Reichels bok "För en tid som denna: En andaktsbok om överlevnad & motstånd" #sprickaförlag #nybok #hannareichel

Spricka förlag️ 2 veckor sedan

Nu är den här! Hanna Reichels bok "För en tid som denna: En andaktsbok om överlevnad & motstånd". Årets viktigaste (andakts)bok!", enligt Carl-Magnus Carlstein. Letar du efter en bok att läsa under fastan? En andaktsbok som håller ihop "det inre" och "det yttre", andlighet och politik, tradition och förnyelse, klokhet och mod? Då behöver du inte leta längre. #sprickaförlag #nybok #hannareichel